Life Balms - Vol. 5 Diane Exavier och vad det innebär att ta hand om
Share
Illustrationer kredit: Ruth Basagoitia. Vart en minut, men vi är tillbaka med hoppet av!
Välkommen tillbaka till Life Balms, en serie intervjuer om sakerna - materiella och immateriella - som hjälper oss att komma igenom.
I denna installation talar jag med Brooklyn-breddad poet, essayist, teatermaker och lärare, Diane Exavier. Jag var först bekant med Diane genom en gemensam vän och tog omedelbart att läsa hennes ström av tankar på Twitter, allt från hilariously terrible dating stories till tankeväckande frågor om hur vi blir bättre tillsammans.
Men det var när jag först absorberade hennes musings på omsorg - mer specifikt om vad det innebär att ta hand om en tråd som berör allt som man gör i sin livstid - som jag förstod henne så bra som jag kunde för första gången.
Till Diane kunde vård inte skiljas från den etik som orienterar hennes liv. Och så blev självklart vårdande omsorg en central kraft.
En lösning som är värt att lösa.
Vård handlar om mycket jordiska saker: kroppar, mark. - Diane Exavier
Livet är hårt.
Hennes bok - anti-elegyen? Lärar av persikor? - Chronicles just det, efter förlusten av hennes katt med samma namn. Men språket som Diane sysslar med för att ge känsla av sorg och omsorg och en formskapande plats gör det graciöst utan övergivande.
Och det är i den här chatten att vi går tillbaka till grunderna med konstnären: Vad är vård, verkligen? Och vad är det då, när allt är sagt och gjort, håller vi oss här, knutna till varandra fortfarande?
Amani Bin Shikhan: Hur mår du, boo? Hur bor du?
Diane Exavier: Jag är bra! Det är varmt i B.K., så för det mesta försöker du stanna stilla och fånga nog av den här solen. Hur mår du?
AB: Åh, samma. Värmeböljan har inte heller laddat upp i Toronto, men jag kan inte klaga. Annars är jag? okay-angränsande. Det har varit en grov liten stund, jag kan inte ljuga. Men du har kollat mycket över huvud taget - dina ord om vård, särskilt.
Kan du börja med att berätta om ditt arbete? Och din idé om vård?
DE: Ord. Visst sak. Jag är en konstnär - författare, teatermaker och lärare. Ibland känns etiketterna som övningar i semantik, men jag gör alla dessa saker, ibland tillsammans, ibland separat. Alla alltid i ett försök att underlätta sammankomst, som kan sträcka sig från mycket intim till mycket allmän.
Mina idéer om vård är etos - andan - där det arbetet är gjort. Jag tror att jag alltid har jobbat med omtanke, men det har bara varit de senaste åren där jag har kunnat ordulera vård som ordet och det specifika som jag efteråt och stewarding.
Illustrationer kredit: Ruth Basagoitia.AB: Hur började du göra det arbete du gör? Hur mycket föregår ett slags professionellt inträdespunkt?
DE: Min introduktion till konstgjorda kom först genom exponering för konsten som barn: skolresor till museer, hantverkstid under klasserna. På min klassskola hade vi dessa jul- och vårfestivaler där varje klass skulle lära och öva tre låtar (Jackson 5, Beach Boys, även Mariah Carey!) Och utföra för skolsamhället. De var så stora.
Jag var ett blygt barn, men jag tog dessa festivaler väldigt seriöst. Jag gillade idén om repetition, övning och sedan dela. Och jag tror att det gav mig en chans att vara utförande för en bestående tid, utanför vilken jag kunde gå tillbaka till att vara tyst.
Så jag var alltid kreativt benägen. Och sedan hoppade fram till gymnasiet gick jag till en dansklubb där vi fokuserade på modern dans, och min lärare föreslog en tonårsstudium på Whitney Museum.
Det var min första gång att se konst i en professionell bemärkelse som inte var knuten till fantasin att vara konstnär. Det fanns människor på kontor som arbetade på datorer och gjorde kopior och gjorde vad som såg ut som praktiskt arbete. Jag var baserad i utbildningsavdelningen och det var förnuftigt att jag, eftersom jag verkligen tyckte om konst och lärande, skulle kunna vara en potentiell karriär.
Jag har alltid varit vägen mer dragit mot dygd än jag har mot argumentet? det är också en räckvidd: av den stora bilden mot den lilla. - Diane Exavier
Så min inresa till konst som yrke var i konstutbildning. Det är där mitt fokus på facilitering kommer från: vägledning, ställningar, håller en publik.
Och en verklig ointressen i rampljus eller berömmelse.
Jag känner mig som den mest osannolika artisten, främst för att jag är dotter till haitiska människor som inte kom till Brooklyn för att deras barn skulle göra konst.? Även nu beklagar min mamma att jag inte blev en domare eller något som låter mer som ett yrke.?
(Hon säger aldrig advokat, som jag tycker mycket om.)
AB: Varför tror du det säger att din mamma inte säger advokat?
DE: Jag är allergisk mot konfrontation (ett cancer, ett medelbarn av vård, ett välbärgat barn av invandrare, en kvinna i denna värld), men jag känner mig mycket starkt om rättvisa och rättvisa saker, medveten om att mäktiga människor är inte intresserad av rättvisa.
Och det är kanske alla år att lyssna på systrarna av barmhärtighet, men jag har alltid varit vägen mer dragit till dygd än jag har mot argumentet? det är också en räckvidd: av den stora bilden mot den lilla.
Illustrationer kredit: Ruth Basagoitia.AB: Jag finner kopplingen mellan omsorg och rättvisa fascinerande. Kan du prata mer om det? vård, ert engagemang för rättvisa?
DE: Jag är typ av den värsta teaterstudenten (studieområdet jag har alla mina grader i), men en av de saker som teater har historiskt försökt är en övning av empati.
Folk lägger på dessa berättelser för att bokstavligen vara i andras skor. Och det är kanske hoppet att efter att leken är slut, kommer du tillbaka till ditt eget liv i din kropp, efter att ha blivit avstängd för en tid, på något sätt förändrats.
Inte alla teater syftar till att göra detta, men mycket av det gör det. (Och mycket teater misslyckas här, men det är en helt annan konversation.)
När jag har blivit äldre och världen har blivit sämre, måste jag utmana mina tankar om empati: vad det är, hur det fungerar, dess användning. Och det jag har insett efter alltför många frustrerade samtal med nära vänner och medarbetare är att det finns ett djupt och djupt fel i empati eftersom det inte räcker.
Det är helt enkelt inte tillräckligt att gå igenom fantasi gymnastik i två och en halv timme för att ljusen ska återkomma i slutet av showen och för mig att gå hem bekväm och inte faktiskt påverkad.
Men som jag har gjort min övning, min estetik och min smak till omsorg, har jag funnit att det kräver mer av alla: tillverkarna, artisterna, publiken, även producenterna.
Med omsorg är det inte bara ett intellektuellt och abstrakt begrepp av? Liv? eller? erfarenhet? det står på spel. Vård handlar om mycket jordiska saker: kroppar, mark. Det finns en mer omedelbar konsekvens med köttet. Och så om jag kallar kroppen till uppmärksamhet, vad behöver det då?
Jag går hem, först och främst. Det var där jag upplevde den typ av omsorg som har gjort det möjligt för mig att ens prata om det, pratar om någonting alls. - Diane Exavier
Vård är inte en idé. Det matar människor, ger skydd. Det är beröring. Det är motsatsen till bekvämt eftersom det försöker ge komfort.
Vård handlar om förlängning och tendens.
Det handlar inte om tanken (som i intellekt). Jag menar, se var? Tänkt? har fått oss. Dessa människor och deras upplysningar antics! Det är vildt.
AB: Så i? Förlängning och tenderar? hur hittar du dig själv och ställer också vissa parametrar om dig? Hur definierar du din omsorgsetik, så att säga?
DE: Okej, jag är så glad att du frågade detta. För det här är faktiskt en viktig, viktig sak för mig: ett projekt om att leva men också skriva - det här försöker definiera min omsorgsetik.
Jag går hem, först och främst. Det var där jag upplevde den typ av omsorg som har gjort det möjligt för mig att ens prata om det, pratar om någonting alls.
Och så börjar en definition av min omsorgsetik med en förhållningssätt. ja! En omsorgsetik är en sökning efter relation.
Självklart tänker jag på min familj först - Folk som jag hade turen att ha ansvaret för min vård. Men efter det, vänner, kollegor, till och med tidsmässiga bekanta. Vem är du? Var kommer du ifrån? Vad gör du här? Det här är frågorna.
Eftersom svaren matchar eller avviker, kan jag mäta nivån på släktskapet.
Du vet att jag ofta känner mig mest omhyggad när odling och tillväxt är på spel. - Diane Exavier
Så du kan vara min familj eller du kan inte vara min familj. Det är lugnt. Men om vi svarar på dessa frågor från toppen, så kan vi komma överens om vår gemensamma mänsklighet och hålla den i rörelse eller komma ihop.
Jag måste registrera din kropp som mänsklig och human. Så att även om vi förblir främlingar, har det varit någon vård. Så generositet är också på spel. Men också urskiljning.
AB: Mmmmm.
DE: Det finns denna haitiska fras, I morgon söndag söndagsåldern, men männen mår. Det betyder ? Alla människor är människor, men inte alla människor är samma.? Jag tycker att detta är mottoet av en omsorgsetik.
Men det måste vara en omvändning av hur samma frågor ofta används för att polisera människor.
AB: Vad menar du med det?
DE: ?Vem är du? Var kommer du ifrån? Vad gör du här?? Det här är mina förfrågningar eftersom de öppnar upp möjligheten att förknippas med människor.
Men det är samma frågor som görs av människor som är engagerade i vithet, imperium och utvisning som medel för att stänga dörrar och skapa gränser. Så att den ursprungliga impulsen mot [intrakommunal] identifikation blir ett hot [när det lämnar den arenan].
AB: När känner du dig mest omhändertagna?
DE: Låt mig komma i mina känslor.
AB: Extremt min skit.
DE: Du vet att jag ofta känner mig mest omhyggad när odling och tillväxt är på spel.
Så när någon kockar mig en måltid eller gör lite för att skapa lätthet eller komfort för mig, förvånar det mig vanligtvis eftersom jag är en riktigt självförsörjande person. Och jag gillar inte att be om hjälp. Men när jag är hjälpt utan att ens få nerven att be om det. Vård!
Eftersom det betyder att någon har tittat på och letat efter mig.
Jag skulle bara se [min mamma] ge och ge, och jag tror att det påverkat mycket av hur jag ser hand om som något som inte är transaktionellt men en sak som även har sina egna regler. - Amani Bin Shikhan
Men också, ber om hjälp - det här är en sak som jag verkligen försöker arbeta med!
Jag är sällan intresserad av min omsorg - inte att jag är oerfaren. Jag vet bara att jag bryr mig tillräckligt och när mer omsorg kommer kommer det att komma och jag kommer att vara utmärkt tacksam.
Och jag får verkligen upphetsad när jag ser vård går ut i världen utan garanti för en direkt transaktion. När någon utför en liten handling: håll en dörr, svep en MetroCard, håll påsar, ger vägbeskrivningar.
Det finns ingen garanti i det, eller hur? Du får inte? något för det. Och ändå! Det känns som en övning av hopp om att någon kan göra detsamma för dig. Och vi behöver dessa osynliga underverk. Så fungerar andan!
Kanske är det därför jag inte någonsin är verkligen oroad över att jag ser hand om mig själv. Jag bara? vet - lita på - att jag kommer att bry sig om att jag försöker bryr mig - tenderar att - saker runt mig varje dag.
Och eftersom Jag har sett så många andra människor bryr sig, så osynliga som det ibland kan vara hela mitt liv. Jag antar att det är tro.
AB: Det är så galet eftersom den sista biten låter exakt som min mamma. Exakt. Och det skulle göra mig galen eftersom jag aldrig kunde se den stora bilden av hennes omsorg.
Jag skulle bara se henne ge och ge, och jag tror att det påverkat mycket hur jag ser vård som något som inte är transaktionellt men en sak som har sina egna regler också - och som någon som ofta känner sig orolig för? Oavsett vilken kapacitet det är svårt att göra de hårda linjerna runt det, för det känns som att jag förlorar den större bilden i strävan efter de mindre vinsterna.
Men då leder det till vårdets etik, dess övning och prestation: Är det bara narcissistiskt? Är det bevarande? Vad är det? Då befinner jag mig tillbaka på torget.
Jag är så fascinerad med din sorträkning av vård av den anledningen.
DE: Hård och konstant samma. Jag sitter här och rullar mina ögon på egen förståelse av vård som jag har namngett det för att jag verkligen vet att det är sant trots att jag inte känner det.
Det är alltid våra mammor, eller hur?
AB: Alltid. Alltid alltid alltid.
DE: Real talk, jag är en otroligt ensam person. Har alltid varit. Som barn skulle jag sitta i tyst i timmar. Ibland var det fred. Men oftast var det ensamhet.
Jag känner mig alltid som att det finns det här cavernous hålet inuti mig. Och jag bor med den. Jag har blivit van vid det. Det blossar upp ibland och sitter idly på andra.
Och få mig inte ens att börja med att titta på min mammasvård och vård och omsorg - ge och ge och ge, som du har sagt - och hoppa ihop igen! Men hon stod alltid upp för att ge igen. Jag förstod inte.
Men det är verkligen den stora bilden? eller bara ett annat sätt att förstå och se tid. Hon gav inte för de små vinsterna. Det är inte en riktig seger.
Jag tror verkligen att något händer när du står inför kroppen? att i att nå ut mot någon, finns en oändlighet skapad mellan köttet.
Och jag tror att det är dags hon tittade på, det är där segern lever.
Så det är inte en minut, en timme, en vecka, några månader, till och med ett år. Det räknar med att någons tid görs rättvist. Det är den faktiska? Långa bågen? rättvisa eller vad som helst nonsensfrasen är. Men du kan inte komma dit om du inte tenderar och arbetar hårt för nuet.
AB: Min hjärna blir så gummy tänker på den här skiten. Det är allt så mycket och inte tillräckligt och några saker är brådskande. Men jag känner dig RE: ensam kid. Samma, samma, samma. Fortfarande samma.
Jag tänker bara på den här tråden jag läste den andra dagen. Tweeten sa: "Jag tycker ofta att jag använder min kropp, mina ord, min blick etc på ett sätt som jag hoppas kommer att nå personens förflutna.
Det slår mig bara hela tiden - hur svårt det är att bry sig och vårda på ett sätt som är imponerande och inte bara ett sätt som får oss att känna att vi har gjort tillräckligt. Att veta när omsorg inte räcker och att veta när man ska skjuta mer eller vad som helst. Det är allt så? abstrakt.
Allt detta är att säga, dina tankar hjälper till att sträcka den fantasin för mig om vilken vård det är - vad helheten och nyttan av den är.
Illustrationer kredit: Ruth Basagoitia.DE: Barmhärtighet. Det är verkligen min största framgång och mitt djupaste misstag.
Jag försöker ständigt sätta min kropp på någons väg i hopp om att tiden kommer att bryta och att jag kan nå sitt förflutna eller de kan nå mitt förflutna och i nutiden, som sträcker sig till den historien, rör sig mot en viss framtid.
Vad är användningen [av vård], som på ett verkligt, utilitariskt sätt? Det är så, så, så svårt.
AB: Det är men jag kan inte skaka impulsen att det är något som bara är det? viktigt för mig. Och att inte tala för dig, men det känns som om du känner dig likadant.
DE: ja! Jag skrev igår och det enda ordet jag kunde tänka mig att beskriva denna impuls var? Vital.?
AB: Tack så mycket för detta - för din tid, ditt perspektiv. Jag kan inte vänta på att människor ska läsa den här.
DE: Tack så mycket för att nå ut och skriva och för att försöka och ta hand om varje jävla dag.
AB: Flicka! Du också! Jag är avskräckande från alltid, alltid.
Dianes livsbalanser:
- Promenader och vatten: Du kan inte länka till vatten, men jag har upptaget mitt vattenintag med 200 procent i sommar och ansikten gläder mig. Jag älskar också och måste ta promenader. Det är faktiskt den viktigaste balsammen.
- Hudvård: Jag har vilt oljig hud. Jag har använt Ole Henriksen Balance-linjen - gelrengöringsmedel och hydrator - i ett och ett halvt år och det hjälper verkligen med utbrott, täppt porer och håller oljan under kontroll. Bastunskrubben från samma linje värmer upp när du applicerar den på ditt ansikte och det är som, ooh la la !? Linjen är super dyr, men varar väldigt länge och Ole Henriksen har försäljning hela tiden. Dessutom har de en ganska prisvärd teststorlek som tar ungefär tre månader, tillräckligt länge för att berätta om det fungerar för dig.
- Böcker: Senast,? Migrantbröder? av Patrick Chamoiseau,? I vaken: På svarthet och varelse? av Christina Sharpe, och? den svarta Maria? av Aracelis Girmay.
Gilla Diane Exaviers tankar? Följ hennes resa på Twitter och Instagram.
Amani Bin Shikhan är en kulturförfattare och forskare med fokus på musik, rörelse, tradition och minne - när de sammanfaller, särskilt. Följ henne på Twitter.Foto av Asma? Bana.
Healthline och våra partners kan få en del av intäkterna om du gör ett köp med en länk ovan.
